Origine del Moretto di Fiume, Dalmazia

Articolo estratto dal lungo e complesso studio di Marco Grilli, che siamo lieti di ospitare nel blog come fonte di conoscenza.

Il Moretto è nato a Fiume come orecchino d'oro e argento come amuleto, che è presto diventato un simbolo e una forte testimonianza dell'identità fiumana. La minaccia turca e i temuti attacchi dei pirati potrebbero essere all'origine della vasta diffusione del motivo della testa moresca in Dalmazia, nelle città adriatiche, sulle isole e nel sud Italia, non solo sotto forma di anello, ma anche come nobile stemma. Indossare il moretto era forse un modo per esorcizzare la paura; le popolazioni della costa si preoccupavano anche di donarli alle chiese in momenti di pericolo cessato. La minaccia turca era una questione rilevante per l'Adriatico settentrionale soprattutto nel XV secolo e cessò definitivamente solo nel 1699, dopo la vittoria della Santa Alleanza (Pace di Carlowitz).

La leggenda sull'origine fiumana dei Moretti risale all'invasione tartara del 1242. È stata riportata da Riccardo Gigante (figlio dell'orafo Agostino, un irredentista italiano), il quale scrive che nel 1242 i tartari, che avevano invaso l'Ungheria, scesero al mare in cerca del re fuggitivo Béla IV e si fermarono a pochi chilometri da Fiume, sul campo di Grobnico, che allora era interamente coperto dalle acque di un lago, minacciando la città di massacro. I fiumi, impotenti a fermare l'avanzata dei marauder, elevarono le loro preghiere al cielo per implorare il suo aiuto. Il cielo non era sordo al loro grido di angoscia, li colpì con un terribile grandine di pietre, che li uccise e li seppellì tutti fino al collo, lasciando solo le loro teste esposte e riempiendo quasi completamente il lago. La leggenda narra che, per commemorare questo incredibile evento, il campo fu ribattezzato "Campo delle Pietre" e gli abitanti di Fiume crearono orecchini d'oro a forma di scuro per le loro donne.

Al di là delle leggende, uomini e donne di Fiume iniziarono a indossare orecchini scuri per proteggersi e scacciare le forze del male; si dice che fossero particolarmente diffusi tra pescatori e marinai poiché potevano essere venduti in caso di necessità o naufragio per tornare a casa. In tempi antichi era consuetudine regalare l'orecchino con il moretto ai bambini maschi; questo pezzo di gioielleria di costume era un simbolo di grande classe. I Moretti venivano anche donati alle chiese come offerte votive.

Dalla consultazione dei documenti del 1700 si può dedurre che questi moretti erano forgiati dagli orafi fiumani con semplici e pratici orecchini d'oro e argento, parzialmente ricoperti di smalto nero sulla testa e sul petto. Un altro segno caratteristico era il turbante bianco con alette e punti. Nel diciannovesimo secolo si assistette alla diffusione di un nuovo modello, il turco, caratterizzato da strisce d'oro curve e punti neri e dorati sul turbante bianco. Nella seconda metà del secolo questi gioielli erano più elaborati e decorati e assumevano forme diverse (anelli, bracciali, pendenti, spille, posate decorative, ecc.). Se le donne in lutto preferivano le forme semplici di moretti neri, privi di ornamenti e decorazioni, tutte le altre erano realizzate come spille e orecchini adornati con coralli e altre pietre, modificando il numero e le dimensioni delle teste a loro piacimento.

Fiume, con i suoi famosi Morettisti e la loro arte, divenne così il centro più importante per la lavorazione di questo gioiello, e agli "Mori", così venivano chiamati, fu aggiunto l'aggettivo “fiumani” come espressione di autoctonia.

La storia del Moretto di Fiume deve necessariamente rendere omaggio a coloro che lo hanno reso così importante facendolo conoscere in tutto il mondo, specialmente tra la fine del XIX secolo e i primi del 1900: gli orafi di Fiume. Giovanni Corossacz, un orafo attivo dal 1835, fu il primo a applicare il moretto su spille, bracciali, brocche e collane. Un momento fondamentale per lo sviluppo della produzione di moretti a Fiume e la loro diffusione in tutto il mondo fu sicuramente l'alta commissione ricevuta dall'Imperatrice Maria Anna, figlia di Vittorio Emanuele I di Savoia. Corossacz creò un bellissimo esemplare, secondo i dettami e i desideri dell'Imperatrice, di straordinario successo; dopo di che iniziò a creare nuovi modelli seguendo il suo estro creativo. I Moretti conobbero un'incredibile diffusione in Istria, nelle isole del Quarnaro e nel resto dell'Adriatico, in Gorski Kotar e a Vinodol fino al territorio di Castua e Grobnico. L'orafo Agostino Gigante contribuì significativamente al loro successo; il suo negozio in Piazza del Duomo fu subito apprezzato per la sua innovazione, competenza e originalità. L'azienda "Gigante e Co" ottenne numerosi premi: Esposizione Industriale di Budapest (1885); Esposizione Universale di Bruxelles (1888); Esposizione del Millennio di Budapest (1896); Esposizione Internazionale di Bruxelles (1897); Prima esposizione industriale a Fiume (1899); Esposizione Universale di Parigi (1900); Esposizione Coloniale e Indiana di Londra (1905). Divenuto fornitore della Corte Imperiale, Gigante mise lo stemma dell'Arciduca sui biglietti da visita e sulle insegne del suo negozio di oreficeria. Anche gli smalti preziosi provenivano da Vienna, che resero possibile trasformare un oggetto di oreficeria in un vero gioiello. I Gigante erano una ditta seria, ben consapevole della raffinatezza del loro lavoro, realizzato a mano, senza ricorrere a macchine. Dopo la morte di Agostino, nel 1925 la "Gigante e Co" chiuse l'attività e i coniugi Giraldi acquistarono le attrezzature per la lavorazione dei moretti e un prezioso catalogo del 1880, per continuare l'arte del moretto estraendo ispirazione dalle forme e dalle tecniche originali. Ancora oggi a Fiume i Morettisti mostrano grande rispetto e devozione per questo catalogo, un prezioso volume che contiene disegni di gioielli di fattura estremamente fine, in cui l'insieme dei moretti affiancati, allineati o intrecciati, permette la creazione di giochi geometrici e pizzi preziosi. Idee preziose da cui nascono collane, diademi, posate, orecchini, pendenti, ecc. I Giraldi avevano un negozio in Piazza delle Erbe dal 1911; dopo la morte del padre nel 1929, Rodolfo (nato nel 1913) riprese l'arte orafa e gestì l'attività fino al 1948, quando si trasferì in esilio a Desenzano del Garda (Verona) per motivi politici, data l'ostilità del regime di Tito nei suoi confronti (molti gioielli e gran parte delle sue attrezzature erano stati sequestrati a Fiume). A Desenzano, secondo lo stesso Giraldi, il moretto era un po' trascurato perché era un gioiello di nicchia, difficile da offrire a un pubblico più vasto. Nel 1956, tuttavia, Rodolfo emigrò negli Stati Uniti e riprese la produzione di moretti, per questione di tradizione e amore personale, nel negozio di gioielleria di New York in cui era impiegato, realizzando teste scure per i fiumani in America. Giraldi, l'orafo dei Moretti per eccellenza e un vero simbolo per il popolo di Fiume, ha sempre continuato a partecipare ai numerosi raduni dei cittadini di Fiume in tutto il mondo.

LE TECNICHE DI LAVORAZIONE
Testimonianza dell'orafo Raul Rolandi, rilasciata a Radmila Matejcic: “La forma per lo scheletro del Moretto, la sua testa e il busto, è positivamente impressa nell'osso di seppia tagliato longitudinalmente. Da questo positivo si ottiene poi il negativo in cui viene versato l'oro fuso. Quando l'oro diventa solido, si ottiene il positivo in oro. La superficie del positivo è levigata con lime e piccoli coltelli affinché possa essere applicato lo smalto, ridotto in polvere fine in un mortaio. Questa polvere è versata in acido nitrico in cui rimane per due ore, risciacquata e poi asciugata. Su un piccolo pezzo di vetro, lo smalto è mescolato con un po' d'acqua. Questa pasta è applicata con un ago sullo scheletro d'oro, precedentemente pulito dai residui di acido clorico accumulati durante il processo di sfaccettatura e applicazione degli ornamenti. Quando si mette lo smalto sullo scheletro si modella la testa. In particolare, vengono impressi gli archi per il lobo dell'orecchio, quindi si mette in risalto la plastica del naso e del mento. Tre punti d'oro sono visibili e rappresentano gli occhi e le labbra. Il modello viene poi collocato in un piccolo forno a forma di cilindro tagliato longitudinalmente. Il forno viene poi messo nel cosiddetto "windoffen", coperto di carbone e lasciato finché non diventa incandescente. Poi lo si rimuove, lo si lascia raffreddare per 10 minuti e si estrae il supporto con i moretti. Questo processo è la prima smaltatura. La seconda mano è più precisa, la forma della testa è perfezionata, i canali sono puliti e eventuali fori nello smalto sono riempiti. Poi si modella il naso e si mettono i punti neri sul turbante bianco. Il modello torna nel forno; quando si estrae l'oro è nero, quindi il moretto viene messo in una soluzione blanda di acido cloridrico affinché diventi bianco. Dopo essere stato risciacquato, il Moretto viene pulito con lime per unghie e lucidato con carta vetrata o con un pennello. Ulteriori lavori dipendono dal modello e dal tipo di gioiello; lo scheletro del moretto può essere in bronzo, argento o oro e possono essere aggiunte pietre preziose e semipreziose, coralli, perle, ecc.” Testimonianza di Rodolfo Giraldi: "La procedura è la seguente: si prende la forma, io uso ancora quelle del Gigante, e si prepara lo stampo nell'osso di seppia, si lavora il moretto fuso in oro e poi si applica lo smalto, che deve essere steso e poi cotto nel forno, per una, due, tre o quattro “fornate”. Una volta i forni funzionavano a carbone, ora si usano quelli elettrici e il risultato cambia leggermente. Passiamo poi alla pulizia e alla carteggiatura. Quando è pronto, viene abbellito con corallo, rubini o altre pietre. Ma, a questo punto, non è ancora finito, sono i dettagli a fare la differenza. Ci sono moretti con orecchini e senza, con pietre preziose e semplici, insomma, dipende dalla richiesta dell'acquirente e dall'immaginazione del creatore.” La maggiore sfida per la produzione morettistica di oggi è rappresentata dalla difesa delle tecniche tradizionali di lavorazione.